走進鹭洲村，村内多棵過百年(nián)的大(dà)榕樹(shù)襯托着幾口靜(jìng)谧的荷塘，半遮半掩間營造出一派小橋流水人(rén)家的景象。而古色古香的祠堂以及一些破舊的青瓦房(fáng)上，被因地制宜的手繪畫(huà)給點綴，一股悠揚而又厚重的鄉土(tǔ)文化從(cóng)中而來(lái)。走進順德樂從(cóng)鹭洲村，祠堂、榕樹(shù)、池塘營造出來(lái)的文化味，如(rú)同兒時長輩寬厚的大(dà)手，溫暖和滋潤着你(nǐ)我的心窩。

在鹭洲村有這樣一群社工(gōng)爲保護當地文化而忙碌着，從(cóng)榕樹(shù)到祠堂再到自(zì)身(shēn)的僑鄉文化……經過社工(gōng)整理(lǐ)後的鹭洲文化越發地系統和明确。他(tā)們将鹭洲曆史抽象成“故事(shì)”，引導居民(mín)參與鹭洲文史工(gōng)作(zuò)，通過整理(lǐ)千百個鹭洲人(rén)的“小故事(shì)”，從(cóng)而展現一部完整曆經百年(nián)的鹭洲生(shēng)活史。

“我叔叔跟我說(shuō)，我們家以前就(jiù)住在這。”采訪當天，來(lái)自(zì)毛裡(lǐ)求斯、頭發有些花白(bái)的僑領黎先生(shēng)在工(gōng)作(zuò)人(rén)員(yuán)的陪同下來(lái)到了樂從(cóng)鹭洲村的黎氏大(dà)祠堂尋根。“我記得(de)之前阿叔說(shuō)過，我們住在南(nán)邊街。”77歲的志願者黎淑貞老人(rén)立馬說(shuō)道：“我們這之前确實有一條這樣的街。”她表示，能說(shuō)出街道名稱，就(jiù)證明你(nǐ)是鹭洲村的。

事(shì)實上，僑領尋根發生(shēng)在鹭洲村已不是一兩次，每次根據已搜集整理(lǐ)好的材料，黎淑貞總能爲僑胞們解決一些問(wèn)題。據了解，随着該項目在鹭洲村發起後，黎淑貞老人(rén)已經搜集整理(lǐ)了鹭洲村僑文化和曆史，黎淑貞也成爲該項目繼續推行的最大(dà)支持者。黎淑貞表示，僑文化是曆史留給鹭洲村的一大(dà)筆财富，“将它整理(lǐ)好，能讓更多的鹭洲村民(mín)意識到自(zì)己的根。”

在黎淑貞的幫助下，鹭洲村華僑博物館建成了，對村裡(lǐ)文化的傳播起到很好的展示作(zuò)用。參與該項目的社工(gōng)陳俊亮表示，黎淑貞老師(shī)在放(fàng)假的時候還(hái)組織小朋友上口述曆史班，向新生(shēng)代們傳遞着村裡(lǐ)的曆史。

在鹭洲村裡(lǐ)，除了華僑文化外，祠堂文化也是其中的重中之重。與黎淑貞老人(rén)一樣，今年(nián)75歲的韋兆奇老人(rén)也是村裡(lǐ)祠堂文化的繼承者和發揚者。在韋兆奇看(kàn)來(lái)，一座祠堂記錄了一座姓氏的曆史，而鹭洲村裡(lǐ)黎氏祠堂、周氏祠堂、韋氏祠堂三大(dà)祠堂則描繪出鹭洲村的曆史。

韋兆奇表示，上世紀50年(nián)代，他(tā)就(jiù)在村裡(lǐ)任職，“負責文化、教育和宣傳這塊。”也許是習慣使然，退休後的韋兆奇對鹭洲村的文化有着濃厚的興趣。而憑借着多年(nián)的積累，韋兆奇對鹭洲村的來(lái)龍去(qù)脈可(kě)謂是如(rú)數家珍。在他(tā)看(kàn)來(lái)，鹭洲村有着這樣的曆史文化，不整理(lǐ)和搜集是一種浪費。于是在社工(gōng)們的邀約下，韋兆奇作(zuò)爲志願者參與到該項目來(lái)。

“奇叔最大(dà)的貢獻便是複原了鹭洲村韋氏的曆史，建村時的一些情況，他(tā)們族譜裡(lǐ)都(dōu)有些記載。”陳俊亮表示。說(shuō)到這裡(lǐ)，韋兆奇透露，由于種種原因，韋氏的族譜丢失，他(tā)覺得(de)這是一種遺憾，于是閑暇時總在打聽族譜的消息。他(tā)還(hái)從(cóng)樂從(cóng)鎮上搜集了很多族譜人(rén)物，而當看(kàn)到韋氏族譜出現的時候，便不惜代價地買回來(lái)，并逐漸慢(màn)慢(màn)地修訂好韋氏族譜。不僅如(rú)此，韋兆奇還(hái)是韋氏醒獅的專家，村裡(lǐ)舉辦一些舞獅和舞龍的文化節，都(dōu)會向他(tā)咨詢。

随着該項目在鹭洲村的推廣，韋兆奇與黎淑貞一樣不遺餘力地幫忙補充材料、口述曆史，向年(nián)輕一代人(rén)傳授自(zì)己的文化。

鹭洲村活躍着一群志願者，他(tā)們努力地挖掘和保護本地的文化，“印象鹭洲”鹭洲村社區營造運動是他(tā)們正在進行的一個項目。

項目包括擴大(dà)口述曆史義工(gōng)隊伍，開設口述曆史文化課程，走進社區挖掘鹭洲人(rén)曆史，尋找集體(tǐ)記憶，建立“100人(rén)，100個故事(shì)”鹭洲口述曆史影(yǐng)像庫，舉辦“百年(nián)·鹭洲”口述曆史圖文巡展等内容。

他(tā)們以平凡人(rén)的角度，豐富鹭洲村的曆史細節；以優勢視覺出發，發掘退休長者、中年(nián)婦女(nǚ)之優勢，讓他(tā)們參與到口述曆史工(gōng)作(zuò)；以社區營造的理(lǐ)念作(zuò)指導。

去(qù)年(nián)4月，樂從(cóng)鎮的鄉村文化節在鹭洲村舉行。在鄉村文化節上，10歲的樂樂參加的是5公裡(lǐ)公益徒步，他(tā)拿着手繪的文化節小冊，上面囊括了路(lù)州村的地圖、公益徒步路(lù)線、各大(dà)古建築的介紹、文化節活動等。穿過黎氏大(dà)宗祠旁邊被裝飾品點綴成門(mén)的大(dà)榕樹(shù)，一場現代與傳統交織的文化之旅開始了。而正是社工(gōng)們對鹭洲村文化的保育、宣傳和策劃，讓鄉村文化節串聯起鹭洲村古今風(fēng)貌。

大(dà)彭古道、周氏大(dà)宗祠、黎氏大(dà)宗祠、周伯能祠、百歲承恩等文化古建築，再加上一些建築上的手繪畫(huà)，讓參加活動的人(rén)感受到滿滿地愛意。

據介紹，建村千年(nián)以上的鹭洲，衆多藏滿故事(shì)的古建築如(rú)精靈般在歲月中蹁跹。明清時期通往廣州的大(dà)彭古道，當年(nián)古道上的更樓訴說(shuō)着數百年(nián)變遷；始建于清代光(guāng)緒年(nián)間的周氏大(dà)宗祠，灰塑人(rén)物、鳥獸、花雕栩栩如(rú)生(shēng)；明朝萬曆皇帝欽賜給104歲老人(rén)的“百歲承恩”石匾……72歲的鹭洲村人(rén)黎賴成帶着外孫行走在村内并講解着這裡(lǐ)的來(lái)龍去(qù)脈，“我自(zì)己很熟悉這些文化，但(dàn)小孩子不同，得(de)通過各種途徑讓他(tā)們了解自(zì)身(shēn)的文化。”

記者了解到在鹭洲村活躍着一群志願者，他(tā)們爲本地的文化挖掘和保育做着努力。而《“印象鹭洲”鹭洲村社區營造運動》就(jiù)是其中的一個項目。用項目負責人(rén)的話(huà)來(lái)說(shuō)，項目開辦之初是爲了保護村内的原始生(shēng)态環境，通過對村内文化的弘揚來(lái)達到凝聚民(mín)心的作(zuò)用。不曾想到，項目推進的效果很好，不僅整理(lǐ)了鹭洲村的僑鄉、榕樹(shù)、龍獅、祠堂文化，讓不管是僑胞還(hái)是村民(mín)都(dōu)開啓一場尋根之旅。

該項目的負責人(rén)表示，爲保護村内的原始生(shēng)态環境，保育村内僅存的古舊文物建築，發揚和傳承順德民(mín)間傳統技藝（如(rú)醒獅、龍舟、武術(shù)等），本項目将凝聚集人(rén)、文、地、景于一體(tǐ)的社區總體(tǐ)營造思路(lù)，在鹭洲村内推行社區總體(tǐ)營造的理(lǐ)念。全民(mín)參與的社區營造運動不但(dàn)培育了本村村民(mín)的生(shēng)态保護、文物保育意識，還(hái)搭建了本地異地互助溝通的平台，營造友好的睦鄰氛圍，增強了外地人(rén)對本地文化、文物的認識和保護意識。