【路(lù)州有話(huà)說(shuō)】
樂從(cóng)鎮路(lù)州村是一個有千年(nián)曆史的文化古村，這裡(lǐ)民(mín)風(fēng)淳樸，環境古樸優美。那具有嶺南(nán)特色的祠堂群落，中西結合的華僑建築，明朝萬曆皇帝恩賜的"百歲承恩"石匾，建于明代的貞節牌坊，百年(nián)曆史的古樹(shù)……
睿航-路(lù)州家庭綜合服務中心的社工(gōng)因地制宜，爲更好保護村落原始生(shēng)态環境，保育村内僅存的古舊文物建築，發揚和傳承順德民(mín)間傳統技藝（如(rú)醒獅、龍舟、武術(shù)等），計(jì)劃在路(lù)州村内推廣聚集"人(rén)、文、地、景、産"五維一體(tǐ)的社區總體(tǐ)營造思路(lù)，在路(lù)州村内推行社區營造的理(lǐ)念。
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消失的天後廟，不變的信仰
路(lù)州村東頭坊内原有一座天後廟，又稱大(dà)廟。路(lù)州村内老人(rén)同社工(gōng)介紹，古代的天後廟在明代已經建成，已有300多年(nián)曆史，是路(lù)州村内最早 、曆史最久遠(yuǎn)的一座廟宇。天後娘娘又稱媽祖、天妃、天後、天上聖母、娘媽，是曆代船(chuán)工(gōng)、海員(yuán)、旅客、商人(rén)和漁民(mín)共同信奉的神祇。古代在海上航行經常受到風(fēng)浪的襲擊而船(chuán)沉人(rén)亡，船(chuán)員(yuán)的安全成航海者的主要問(wèn)題，他(tā)們把希望寄托于神靈的保佑。在船(chuán)舶啓航前要先祭天妃，祈求保佑順風(fēng)和安全，在船(chuán)舶上還(hái)立天妃神位供奉。舊時的路(lù)州後面有一片海，這裡(lǐ)的居民(mín)也靠打漁爲生(shēng)，遂蓋了一座天後廟以求平安。然而，天後廟在1958年(nián)被拆掉後，至今也沒有被重建。随着硝煙的逝去(qù)，天後廟已經成爲曆史，天後廟的原址也已經蓋起了民(mín)房(fáng)。
每年(nián)的三月廿三是天後娘娘的寶誕，天後誕是路(lù)州村東頭坊族人(rén)獨有的節誕。負責天後誕籌備工(gōng)作(zuò)的聯姨告訴社工(gōng)，通常在天後誕的前幾天，将由籌備人(rén)員(yuán)到東頭坊挨家挨戶籌集天後誕祭典所需的資金，然後籌備人(rén)員(yuán)再購(gòu)買天後誕當天所需的祭品，比如(rú)金紙，齋菜，水果，米飯，元寶蠟燭等。在舊時代，天後誕的祭典儀式非常隆重。即使天後廟被拆後，東頭坊的族人(rén)每年(nián)都(dōu)如(rú)期舉行隆重的祭祀儀式來(lái)紀念天後娘娘，還(hái)請(qǐng)來(lái)喃呒先生(shēng)誦經念佛。随着時間遷移，特别近年(nián)來(lái)，參加天後誕祭拜儀式的東頭坊人(rén)已經越來(lái)越少了，因爲許多東頭坊人(rén)出生(shēng)以來(lái)都(dōu)沒有見(jiàn)過天後廟，即使是五六十歲的人(rén)都(dōu)沒有見(jiàn)過，隻從(cóng)一些上了年(nián)紀的老人(rén)口中聽說(shuō)過以前有一座天後廟，對大(dà)多數人(rén)來(lái)講，要從(cóng)現今都(dōu)不存在的事(shì)物上面建立信仰，那是一件(jiàn)艱難的事(shì)，儀式更加無從(cóng)認識了。
然而，社工(gōng)在采訪過程中發現，對一些堅持天後信仰的老東頭坊人(rén)來(lái)說(shuō)，天後娘娘始終如(rú)一地守護着東頭坊。雖然天後廟被拆除了，但(dàn)卻以另外的載體(tǐ)存在于路(lù)州村東頭坊内。解放(fàng)前後，東頭坊的一戶人(rén)家挖井取水，結果從(cóng)地下挖出一尊土(tǔ)地神的石像，其後被供奉于東頭坊的土(tǔ)地廟内。每年(nián)天後寶誕，東頭坊的老人(rén) 便會在東頭坊内舉行天後誕的祭拜儀式，主要的祭拜地方是東頭坊的土(tǔ)地廟以及位于東頭坊吳家的東靈社稷之神。天後娘娘化身(shēn)與土(tǔ)地神和社稷之神一起，在這一天來(lái)到東頭坊出遊，賜福予路(lù)州村的東頭坊人(rén)。
2014年(nián)4月22日(rì)，正是農曆三月廿三，一年(nián)一度的天後誕佳期。社工(gōng)在籌備現場發現，的确僅有爲數不多的東頭坊老人(rén)在準備和參加天後誕的祭祀，但(dàn)參加祭祀的老人(rén)們卻堅持着一種非常有生(shēng)命力的信念：她們堅信天後娘娘時刻保佑着東頭坊的子孫們，并不因天後廟的拆除就(jiù)離(lí)去(qù)。盡管祭祀儀式比較簡單，卻莊嚴肅穆。因爲它體(tǐ)現的是東頭坊人(rén)對天後信仰的堅持，并不因爲載體(tǐ)的拆除，就(jiù)放(fàng)棄祖輩們流傳了幾百年(nián)的信念和信仰，她們用生(shēng)命頑強地守護着珍貴的村落信仰文化。
睿航社工(gōng)在路(lù)州村内與村民(mín)一同探索和整理(lǐ)有順德本土(tǔ)特色的傳統村落文化，特别是路(lù)州村這樣的千年(nián)古村，它的鄉村文化、信仰文化、宗祠文化、華僑文化都(dōu)極具特色，因此睿航社工(gōng)也因地制宜，和路(lù)州村村民(mín)一同緻力于社區營造，希望能夠将路(lù)州村豐富的文化内涵發揚和傳承下去(qù)，營造出一個有文化特色的魅力鄉村。
睿航社會工(gōng)作(zuò)服務和研究中心
路(lù)州家庭綜合服務中心社區營造小組
圖1：位于東頭坊吳家的東靈社稷之神
圖2：天後誕祭祀
圖3：天後出遊儀式
圖4：百年(nián)古榕樹(shù)與東靈社稷之神
圖5：順德區綠化委員(yuán)會鑒定東靈社稷之神旁邊的古榕樹(shù)樹(shù)齡
圖6：位于路(lù)州村東頭坊的土(tǔ)地廟
圖7：從(cóng)井底挖上來(lái)的土(tǔ)地公神像
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